Ngày soạn: ………………… Ngày dạy:………………Dạy lớp………
Ngày dạy:………………Dạy lớp………
Ngày dạy:………………Dạy lớp………

Tiết 50-Bài 23
KINH TẾ VĂN HOÁ THẾ KỶ XVIII (Tiếp theo)
II. VĂN HOÁ
1.MỤC TIÊU
a.Kiến thức: Tuy nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đề cao, nhưng nhân dân trong làng xã vẫn bảo tồn và phát huy nếp sống ch truyền thống của dân tộc. Đạo Thiên Chúa được truyền bá vào nước ta, đồng thời với việc thương nhân Châu Âu đến nước ta tìm nguồn lợi và tài nguyên, chữ quốc ngữ ra đời xuất phát từ nhu cầu truyền đạo của các giáo sư.
b.Kỹ năng: Mô tả một lễ hội hoặc một vài trò chơi của làng mình.
c.Tư tưởng: Hiểu được truyền thống văn hoá của dân tộc, luôn phát triển trong bất kỳ hoàn cảnh nào.
- Bồi dưỡng ý thức bảo vệ truyền thống văn hoá của dân tộc.
2.CHUẨN BỊ
a.GV: Một số tư liệu các lễ hội (địa phương, trong nước)
b.HS : Đọc sách giáo khoa.
3.TIẾN TRÌNH BÀI DẠY .
a. Kiểm tra bài cũ (4’)
*Câu hỏi: Hãy nêu nhận xét tình hình kinh tế nông nghiệp Đàng trong và Đàng ngoài?
*Đáp án:* Đàng ngoài:-Khi chưa có chiến tranh nhà Mạc quan tâm đến sản xuất nông nghiệp được mùa, khi chiến tranh phong kiến sảy ra nhà nước không quan tâm, nền kinh tế nông nghiệp giảm sút -> đời sống nhân dân đói khổ. (3điểm)
* Đàng trong:+ Chúa Nguyễn ra sức khai hoang vùng đất Thuận Quảng để xây dựng cát cứ, mục đích xây dựng kinh tế giàu mạnh để chống đối họ Trịnh.
+ Khuyến khích khai hoang kêu gọi mọi người trở về quê cũ làm ăn.
+ Đặt phủ Gia Định gồm 2 dinh: Dinh trấn biên và dinh phiên chấn.
+ Lập thêm nhiều làng xóm mới ở đồng bằng Sông Cửu Long. (5điểm)
- Xã hội: Xuất hiện nhiều tầng lớp địa chủ lớn chiếm đoạt ruộng đất, nhưng đời sống nhân dân vẫn ổn định. (2điểm)
*Giới thiệu bài.Mặc dù đất nước không ổn định, chia cắt kéo nhưng nền kinh tế vẫn đạt mức phát triển nhất định. Bên cạnh đó, đời sống văn hoá tinh thần của nhân dân có nhiều điểm mới do việc giao lưu buôn bán với người phương tây được mở
b.Dạy nôi dung bài mới.

HOẠT ĐỘNG CỦA THẦY
HOẠT ĐỘNG CỦA TRÒ

H: Đọc từ đầu -> thương nhau cùng.
Hỏi: Ở thế kỷ XVI – XVIII nước ta có những tôn giáo nào?
H: Nho giáo, phật giáo, đạo giáo, thiên chúa giáo.
Hỏi: Nói rõ sự phát triển của nho giáo?
H: Nho giáo vẫn được đề cao trong học tập thi cử và tuyển chọn quan lại.
Hỏi: Vì sao lúc này nho giáo không còn chiếm địa vị độc tôn?
H: Các thế lực phong kiến tranh giành địa vị, vua Lê trở thành bù nhìn.
Hỏi: Ở thôn quê có những hình thức sinh hoạt tư tưởng như thế nào?
Hội làng là hình thức sinh hoạt phổ biến lâu đời trong lịch sử.
- Trong nông thôn: Nhân dân vẫn giữ nếp sống văn hoá truyền thống, hội làng là hình thức sinh hoạt phổ biến nhằm thắt chặt tinh thần đoàn kết.
H: Quan sái hình 53.
Tranh vẽ ở thế kỷ XVII: Biểu diễn võ nghệ (3 người ở góc bên trái đang thổi kèn đánh chống thể hiện nét tươi vui, tinh thần lạc quan yêu đời).
Hỏi: Câu ca dao nói lên điều gì? Kể một vài câu ca dao có nội dung tương tự?
H: (Lời dạy người dân một nước phải đoàn kết biết thương yêu giúp đỡ lẫn nhau.... “Bầu ơi thương lấy bí cùng
tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.”
“Một cây làm chẳng lên non,
Ba cây chụm lại lên hòn núi cao”
Hỏi: Đạo thiên chúa bắt nguồn từ đâu? Vì sao lại xuất hiện ở nước ta?
H: Bắt nguồn ở châu Âu, thế kỷ XVI các giáo sư phương tây theo tguyền buôn đến nước ta truyền bá đạo thiên chúa.

Hỏi: Thái độ của chính quyền Trịnh - Nguyễn đối với đạo thiên chúa?
H: Không hợp với cách cai trị dân tìm cách ngăn cấm.
H: Đọc sách giáo khoa.
Hỏi: Chữ quốc ngữ ra đời trong hoàn cảnh nào?
H: Mục đích truyền đạo, vai trò của giáo sĩ A Lếch Xăng Đơ Rốt là người có đóng góp quan trọng trong việc này.
Hỏi: Theo em chữ quốc ngữ ra đời đóng vai trò gì trong sự phát triển văn hoá Việt Nam?
H: Nhân dân ta không ngừng sửa đổi